Tucker, Benjamin R. - Versionsgeschichte

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‎Politischer Werdegang und politische Vorstellungen

Maurice S: /* Politischer Werdegang und politische Vorstellungen */

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‎Politischer Werdegang und politische Vorstellungen

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‎Äußere Daten

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‎Äußere Daten

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 Den Anarchisten, so scheint es, blieb die schmerzliche Erfahrung nicht erspart, dass Staat nicht gleich Staat ist. 1922 revidierte Tucker seine Aussage, da er der Meinung war, jene, die im Weltkrieg kämpften, taten dieses nicht, um für die Welt mehr Demokratie zu gewinnen, sondern um die Welt sicherer vor mehr Demokratie zu machen.
-Tucker engagierte sich im März 1927 für [[Sacco und Vanzetti | Sacco und Vanzetti]], was zeigte, dass sein Herz immer noch für die Opfer des Kapitals schlug. Von den anarchistischen Zeitungen hielt er [[Mother Earth | „Mother Earth“]] noch für das beste Blatt. Ein Organ, das nach seiner Meinung den Respekt intelligenter und ehrlicher Leute verdiente.
+Tucker engagierte sich im März 1927 für [[Sacco & Vanzetti|Sacco und Vanzetti]], was zeigte, dass sein Herz immer noch für die Opfer des Kapitals schlug. Von den anarchistischen Zeitungen hielt er [[Mother Earth | „Mother Earth“]] noch für das beste Blatt. Ein Organ, das nach seiner Meinung den Respekt intelligenter und ehrlicher Leute verdiente.
 Was er in den dreißiger Jahren unter Anarchismus verstand, sah er am „Nullpunkt“. Den Anarchismus in Spanien hielt er für eine Missbenennung. Der Einfluss von P. J. Proudhon war nicht mehr existent und die spanischen Anarchisten, muteten mit wenigen Ausnahmen, als ein „ziemlich verrückter Haufen“an. (Nach James J. Martin, in: „Männer gegen den Staat“, Bd. 2, S. 434).

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 In diesen Jahren, in denen sich T. zum talentiertesten Sprecher des individualistischen Anarchismus entwickelte, wurde ihm auch vorgeworfen, er sei der „Papst“ der Bewegung. Seine Reaktion: „Ich bin nicht Eigentümer des Anarchismus. Ich glaube nicht an Eigentum für Ideen. Der Anarchismus existierte vor mir, wie er nach mir existieren wird. Ich kann ihn nur für mich selbst interpretieren“ („Liberty“, 30. 11. 1885).
-Als am 11. November 1887 in Chicago ([[Haymarket | Haymarket]]) fünf revolutionäre Sozialisten und Anarchisten einem Justizmord zum Opfer fielen, weil man ihnen einen Bombenwurf und die Tötung von sieben Polizisten unterstellte, ist Tucker von der Unschuld der Verurteilten überzeugt und bekundete seine Solidarität mit diesen Opfern des [[Staat | Staates]] und des Kapitals. Aber in seiner Erklärung nimmt er auch entschieden Abstand von der Anwendung von Gewalt: „... ich mißbillige aufs äußerste ihre Methoden; ich stelle in Frage ihren Anarchismus: aber als Brüder, als liebe Kameraden, beseelt von der gleichen Liebe und zusammenarbeitend in einem weiten Sinne einer gemeinsamen Sache, wie es nie eine größere gab, gebe ich ihnen zugleich meine Hände und mein Herz. Fern sei es von mir, auch nur im geringsten der Solidarität auszuweichen, die uns vereinigt ...“ („Liberty”, 19. 11. 1887; siehe auch „Instead of a Book”, S. 386).
+Als am 11. November 1887 in Chicago ([[Haymarket|Haymarket]]) fünf revolutionäre Sozialisten und Anarchisten einem Justizmord zum Opfer fielen, weil man ihnen einen Bombenwurf und die Tötung von sieben Polizisten unterstellte, ist Tucker von der Unschuld der Verurteilten überzeugt und bekundete seine Solidarität mit diesen Opfern des [[Staat | Staates]] und des Kapitals. Aber in seiner Erklärung nimmt er auch entschieden Abstand von der Anwendung von Gewalt: „... ich mißbillige aufs äußerste ihre Methoden; ich stelle in Frage ihren Anarchismus: aber als Brüder, als liebe Kameraden, beseelt von der gleichen Liebe und zusammenarbeitend in einem weiten Sinne einer gemeinsamen Sache, wie es nie eine größere gab, gebe ich ihnen zugleich meine Hände und mein Herz. Fern sei es von mir, auch nur im geringsten der Solidarität auszuweichen, die uns vereinigt ...“ („Liberty”, 19. 11. 1887; siehe auch „Instead of a Book”, S. 386).
 T. hatte den Anarchismus als einen allgemeinen Zweig der sozialistischen Bewegung betrachtet, hielt auch den freiwilligen Kommunismus P. Kropotkins durchaus für möglich, während er gegenüber jedem Staatssozialismus einen scharfen Trennungsstrich zog und jede Annäherung an diesen für gänzlich ausgeschlossen hielt, aber offenbar unter dem Eindruck der Propaganda von [[Most, Johann | Johann Most]], der in seinem Blatt „Freiheit“ „revolutionäre Gewalt“ befürwortete und jedes privates Eigentum als Diebstahl verneinte, beginnt Tucker seine Positionen zu überdenken und gelangt zu der Überzeugung, seinen Anarchismus entschiedener vom Kommunismus abgrenzen zu müssen.

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 Tucker, der seinen Lebensunterhalt als Journalist und nicht mit seiner Zeitschrift „Liberty“ verdiente, übernahm 1892 die Herausgabe des „Engineering Magazin“ in New York, was dazu führte, dass die „Liberty“ nicht mehr in Boston, sondern in New York publiziert wurde.
-Unter der Mitarbeit von James L. Walker und Steven T. Byington konnte Tucker 1907 [[Stirner, Max | Max Stirners]] „Der Einzige und sein Eigentum“ veröffentlichen. Für ihn war das eine seiner größten Leistungen in seinem politischen Leben.
+Unter der Mitarbeit von James L. Walker und Steven T. Byington konnte Tucker 1907 [[Stirner, Max | Max Stirners]] „[[Der Einzige und sein Eigentum]]“ veröffentlichen. Für ihn war das eine seiner größten Leistungen in seinem politischen Leben.
 Eine Zusammenfassung seiner Texte, Vorträge und Artikel, vornehmlich aus „Liberty“, erschien 1893 in „Instead of a book“(Von einem Mann, der zu beschäftigt war, um ein Buch zu schreiben). Dieses Buch, das 1926 erschienen war, erschien 1969 in einer Neuauflage unter dem Titel „The Individual Liberty“. 1972 gab es eine Wiederveröffentlichung.

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 Im Jahre 1881 wurde Tucker Herausgeber seiner Zeitschrift „Liberty“, die siebenundzwanzig Jahre lang bis 1908 erschien.
-Für die Mitarbeit an seiner Zeitschrift konnte er hervorragende Autoren gewinnen, darunter Georg Schumm (Übersetzer von [[John_Henry_Mackay|John Henry Mackays]] „Die Anarchisten“), J. B. Robinson, J. L. Walker, L. Spooner, V. Yarros, S. T. Byington.
+Für die Mitarbeit an seiner Zeitschrift konnte er hervorragende Autoren gewinnen, darunter Georg Schumm (Übersetzer von [[Mackay, John Henry|John Henry Mackays]] „Die Anarchisten“), J. B. Robinson, J. L. Walker, L. Spooner, V. Yarros, S. T. Byington.
 Tucker, der seinen Lebensunterhalt als Journalist und nicht mit seiner Zeitschrift „Liberty“ verdiente, übernahm 1892 die Herausgabe des „Engineering Magazin“ in New York, was dazu führte, dass die „Liberty“ nicht mehr in Boston, sondern in New York publiziert wurde.

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 * P. Avrich: Benjamin Tucker und seine Tochter. Aus dem Amerikanischen übersetzt von Hans Nowicki, veröffentlich in ESPERO, Nr. 13, Februar 1998, S.4-12
 * H. Kennedy (Hg.) : Lieber Tucker, J.H. Mackay an B. R. Tucker, deutsche Ausgabe: Berlin 2001 (Briefe, Karten an Tucker, Autobiographien Mackay/Tucker sowie Tuckers berühmter Aufsatz „Staatssozialismus und Anarchismus“)
-* W. McElroy: Benjamin Tucker und der Individualanarchismus, Grevenbroich, 2000
+* W. McElroy: Benjamin Tucker und der Individualanarchismus, Grevenbroich, 2000.

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